大甕中的荷花池,小小的天地看來特別顯眼,尤其是這當中還夾雜著一隻勤勞的小蜜蜂,本想仔仔細細的抓住這個摩門特,只是到底還是未盡如人意,可是在手機螢幕中看起來還不錯的說~~~-_-a!!
小舅抱著外甥,小傢伙的出世算是功德一件^^
2008年12月29日 星期一
2008年12月20日 星期六
2008年11月25日 星期二
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年紀越大越覺得自己懂得很少,而且是相當稀少;話說昨天有事必須到誠品上香,晃了好一陣子選了一些貢品,到櫃檯添香油錢的時候瞄到這本書的DM﹝說真格 的,公關操作下的新書對我已經不太有吸引力了,畢竟好書總會在市場上自然發酵的﹞,大剌剌的擺在櫃檯上想不注意到也難,順手跟廟祝討了一張連同衛武營的 DM、貢品一起帶回家。
回到家整理資料的時候隨手翻看,翻著翻著突然瞧出了興趣來,興沖沖看完了高第的生平、聖家堂的介紹,接著是作者的簡介,試讀的部份卻是草草的晃過,一股求知慾是爆炸了沒錯,只是,卻是炸在高第身上!!我猜想這應該跟DM的編排不無關係,一整個圖文並茂﹝手感也不錯^^!!﹞,致使重點導向了高第以及聖家堂,而非時報料想中的小說本身,這或許是時報當初未曾料想到的。
當然,小說到最後還是會買,當作高第的背景資料,也算是感激時報的苦心﹝藥引吧!﹞,而且不管再怎麼說,時報、皇冠、聯經的出版品還是遠比城邦暴力集團來的好太多了。
上帝的建築師──高第
高第建築藝術展
一股求知慾是爆炸了沒錯,只是,卻是炸在高第身上!!
年紀越大越覺得自己懂得很少,而且是相當稀少;話說昨天有事必須到誠品上香,晃了好一陣子選了一些貢品,到櫃檯添香油錢的時候瞄到這本書的DM﹝說真格 的,公關操作下的新書對我已經不太有吸引力了,畢竟好書總會在市場上自然發酵的﹞,大剌剌的擺在櫃檯上想不注意到也難,順手跟廟祝討了一張連同衛武營的 DM、貢品一起帶回家。
回到家整理資料的時候隨手翻看,翻著翻著突然瞧出了興趣來,興沖沖看完了高第的生平、聖家堂的介紹,接著是作者的簡介,試讀的部份卻是草草的晃過,一股求知慾是爆炸了沒錯,只是,卻是炸在高第身上!!我猜想這應該跟DM的編排不無關係,一整個圖文並茂﹝手感也不錯^^!!﹞,致使重點導向了高第以及聖家堂,而非時報料想中的小說本身,這或許是時報當初未曾料想到的。
當然,小說到最後還是會買,當作高第的背景資料,也算是感激時報的苦心﹝藥引吧!﹞,而且不管再怎麼說,時報、皇冠、聯經的出版品還是遠比城邦暴力集團來的好太多了。
上帝的建築師──高第
Antonio Gaudí,生於1852年6月25日,卒於1926年6月10日,西班牙「加泰隆現代主義 Catalan Modernisme」(屬於新藝術運動,與二十世紀初的現代主義﹝Modernism﹞並不相同)建築家,為新藝術運動的代表性人物之一。高第出生於瑞 烏斯(Reus),世代是做鍋爐的鐵匠,所以他天生具有良好的空間解構能力與雕塑感覺;又因小時患有風濕病而不能和其他小朋友一起玩耍,只能敏銳的觀察大 自然,使他日後成為師法自然的建築師。高第從觀察中發現自然界並不存在純粹的直線,他曾說過:「直線屬於人類,曲線屬於上帝。」所以終其一生,高第都極力 地在自己的設計當中追求自然,在他的作品當中幾乎找不到直線,大多採用充滿生命力的曲線與有機型態的物件來構成一棟建築。他是五兄弟中的老么,受到父親的 鼓勵而到巴塞隆納讀建築系。1878年瓷磚商麥諾‧文森(Manuel Vicens)委託高第設計一棟避暑別莊,叫做文生之家(Casa Vicens),高第從此開始了自己的設計生涯。
誠品網路書店小說完整介紹高第建築藝術展
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José Padilla主觀的Jill Scott
2008年11月12日 星期三
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半天巖紫雲寺
所在鄉鎮:番路鄉
詳細位置:嘉義縣番路鄉民和村半天岩6號
等級:縣定
歷史沿革:
興建年代:創立於乾隆30年 (1765),民國39年(1950)
主祀神明:觀世音菩薩
聯絡電話:(05)2591017 (05)2591114
相傳康熙21年(1682)時,有老和尚路過番路地區,看到這裡風景非凡,於是搭建茅舍於此,並供奉帶自大陸的觀音神像。由於本地從嘉義遠望時常被山間雲霧繚繞,且雲彩常現紫色,所以稱呼這裡為「半天巖」,寺名也就稱為「紫雲寺」。
紫雲寺初創時並無產權,以致無法維持。直到乾隆30年(1765),首任住持覺豐禪師在獲得阿里山通事陳登求等人的協助取得廟產之後,終於奠立了紫雲寺發 展的基礎。之後紫雲寺逐漸成為嘉義名剎,但由於第四代住持之後,無人繼任,於是由當時地方人士延續管理,融入民間信仰的神農大帝、盤古、土地公、註生娘 娘、三太子、虎爺等神明,形成一項特色。
根 據史料及碑文記載,紫雲寺於咸豐5年(1855)在信徒郭濯海的捐助勸募下,曾大規模重修。大正9年(1920),本寺結構腐朽且在地震中受損,而進行修 建。昭和16年(1941)發生嘉義中埔大地震,將本寺夷為平地,由於正值太平洋戰爭期間,物資缺乏無法重建,只能以搭蓋臨時建築。直到民國36年 (1947)方在信眾劉再生、林橘等奔走募捐下重建,並於三年後竣工,成為今日之規模。
建築簡介:
紫 雲寺的基地高聳,有寬闊的廟埕。面對紫雲寺,中央是高聳的前殿,左右是兩層高的鐘鼓樓,其屋脊起翹,天空線變化多端,整體立面裝飾富麗。本寺空間前後較 淺,只有二進,左右則較寬敞,還有左右廂房。若從前殿進入,隔著中庭即可望見正殿,是供奉觀世音菩薩、彌勒佛的空間;正殿左右皆連接二個房間,分別供奉註 生娘娘、土地公等神明。
建築特色:
紫雲寺的建築立面有優美複雜的曲線和剪黏裝飾,同時牆堵上應用大量的交趾陶裝飾,值得仔細欣賞。本寺的磚砌牆或柱,外表皆以洗石子作為面材,柱子造型也模仿西洋柱式,是日治及光復初期常見的手法。
本寺的庭園碑牆,立有八面安山岩石碑,具有相當的歷史、文物價值。
摘自嘉義縣政府文化局
詳細位置:嘉義縣番路鄉民和村半天岩6號
等級:縣定
歷史沿革:
興建年代:創立於乾隆30年 (1765),民國39年(1950)
主祀神明:觀世音菩薩
聯絡電話:(05)2591017 (05)2591114
相傳康熙21年(1682)時,有老和尚路過番路地區,看到這裡風景非凡,於是搭建茅舍於此,並供奉帶自大陸的觀音神像。由於本地從嘉義遠望時常被山間雲霧繚繞,且雲彩常現紫色,所以稱呼這裡為「半天巖」,寺名也就稱為「紫雲寺」。
紫雲寺初創時並無產權,以致無法維持。直到乾隆30年(1765),首任住持覺豐禪師在獲得阿里山通事陳登求等人的協助取得廟產之後,終於奠立了紫雲寺發 展的基礎。之後紫雲寺逐漸成為嘉義名剎,但由於第四代住持之後,無人繼任,於是由當時地方人士延續管理,融入民間信仰的神農大帝、盤古、土地公、註生娘 娘、三太子、虎爺等神明,形成一項特色。
根 據史料及碑文記載,紫雲寺於咸豐5年(1855)在信徒郭濯海的捐助勸募下,曾大規模重修。大正9年(1920),本寺結構腐朽且在地震中受損,而進行修 建。昭和16年(1941)發生嘉義中埔大地震,將本寺夷為平地,由於正值太平洋戰爭期間,物資缺乏無法重建,只能以搭蓋臨時建築。直到民國36年 (1947)方在信眾劉再生、林橘等奔走募捐下重建,並於三年後竣工,成為今日之規模。
建築簡介:
紫 雲寺的基地高聳,有寬闊的廟埕。面對紫雲寺,中央是高聳的前殿,左右是兩層高的鐘鼓樓,其屋脊起翹,天空線變化多端,整體立面裝飾富麗。本寺空間前後較 淺,只有二進,左右則較寬敞,還有左右廂房。若從前殿進入,隔著中庭即可望見正殿,是供奉觀世音菩薩、彌勒佛的空間;正殿左右皆連接二個房間,分別供奉註 生娘娘、土地公等神明。
建築特色:
紫雲寺的建築立面有優美複雜的曲線和剪黏裝飾,同時牆堵上應用大量的交趾陶裝飾,值得仔細欣賞。本寺的磚砌牆或柱,外表皆以洗石子作為面材,柱子造型也模仿西洋柱式,是日治及光復初期常見的手法。
本寺的庭園碑牆,立有八面安山岩石碑,具有相當的歷史、文物價值。
摘自嘉義縣政府文化局
2008年10月6日 星期一
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東道主
【談古說今】
主人為何稱東道主
◎仁英
「東道主」這個稱謂出自《左傳,僖公三十年》:晉文公和秦穆公帶兵包圍鄭國的都城,這是因為鄭國之前曾對晉文公不友善,後來又跟楚國親善的緣故。鄭國的大夫佚之狐對鄭文公說:「國家危急,如果讓燭之武去會見秦穆公,秦國的軍隊一定會撤走﹝國危矣,若使燭之武見琴君,師必退﹞。」
於是,鄭文公請燭之武去見秦穆公,燭之武答應鄭文公的請求,在夜裡讓人栓著從城牆上吊下去,進了秦君的陣營。
燭之武見了秦穆公,他說:「秦國和晉國圍困鄭國,鄭國已經知道自己就要滅亡。如果滅亡鄭國對您有好處,那就請您手下的人員勞累一些,來把鄭國滅亡;可是,秦國要越過晉國,把鄭國便成邊遠的國土,您知道這是不容易的。您為什麼要滅鄭國而來增強您的鄰國﹝晉國﹞呢?晉國的實力增強的話,就是你的力量的削弱呀。如果您放過鄭國,讓它做您東方道路上的主人,您的外交人員往來,由鄭國供應缺乏的物資,這對您也沒有什麼壞處。」
秦穆公聽了很高興,就同鄭國在神前宣誓,訂立了和約,並派一個大夫,留在鄭國協助守衛,然後領兵回秦國去了。
後世就稱主人為「東道主」或「東道」,又把人們花錢請客稱為「做東」或「做東道」,故又有「略盡東道之誼」的說法。
同時,後人也將「東」當作主方,「西」當作客方,因而稱出租或出借房屋的人為「房東」;主人請教師在家裡教課,便稱教師為「西賓」或「西席」。
=======================================================
原文載於九十七年九月二十九日人間福報第14版「縱橫古今」
其實也就是以前國文課本「燭之武退秦師」一文
燭之武退秦師 魯僖公三十年﹝前630年﹞
九月甲午,晉侯秦伯圍鄭,以其無禮於晉,且貳於楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。
佚之狐言於鄭伯曰:「國危矣!若使燭之武見秦君,師必退。」公從之。辭曰:「臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。」公曰:「吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!」許之。
夜,縋而出。見秦伯,曰:「秦晉圍鄭,鄭既知其亡矣。若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。越國以鄙遠,君知其難也;焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣。許君焦瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。夫晉何厭之有?既封東鄭,又欲肆其西封;不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。」
秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請擊之。公曰:「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知,以亂易整,不武。吾其還也。」亦去之。
主人為何稱東道主
◎仁英
「東道主」這個稱謂出自《左傳,僖公三十年》:晉文公和秦穆公帶兵包圍鄭國的都城,這是因為鄭國之前曾對晉文公不友善,後來又跟楚國親善的緣故。鄭國的大夫佚之狐對鄭文公說:「國家危急,如果讓燭之武去會見秦穆公,秦國的軍隊一定會撤走﹝國危矣,若使燭之武見琴君,師必退﹞。」
於是,鄭文公請燭之武去見秦穆公,燭之武答應鄭文公的請求,在夜裡讓人栓著從城牆上吊下去,進了秦君的陣營。
燭之武見了秦穆公,他說:「秦國和晉國圍困鄭國,鄭國已經知道自己就要滅亡。如果滅亡鄭國對您有好處,那就請您手下的人員勞累一些,來把鄭國滅亡;可是,秦國要越過晉國,把鄭國便成邊遠的國土,您知道這是不容易的。您為什麼要滅鄭國而來增強您的鄰國﹝晉國﹞呢?晉國的實力增強的話,就是你的力量的削弱呀。如果您放過鄭國,讓它做您東方道路上的主人,您的外交人員往來,由鄭國供應缺乏的物資,這對您也沒有什麼壞處。」
秦穆公聽了很高興,就同鄭國在神前宣誓,訂立了和約,並派一個大夫,留在鄭國協助守衛,然後領兵回秦國去了。
後世就稱主人為「東道主」或「東道」,又把人們花錢請客稱為「做東」或「做東道」,故又有「略盡東道之誼」的說法。
同時,後人也將「東」當作主方,「西」當作客方,因而稱出租或出借房屋的人為「房東」;主人請教師在家裡教課,便稱教師為「西賓」或「西席」。
=======================================================
原文載於九十七年九月二十九日人間福報第14版「縱橫古今」
其實也就是以前國文課本「燭之武退秦師」一文
燭之武退秦師 魯僖公三十年﹝前630年﹞
九月甲午,晉侯秦伯圍鄭,以其無禮於晉,且貳於楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。
佚之狐言於鄭伯曰:「國危矣!若使燭之武見秦君,師必退。」公從之。辭曰:「臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。」公曰:「吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!」許之。
夜,縋而出。見秦伯,曰:「秦晉圍鄭,鄭既知其亡矣。若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。越國以鄙遠,君知其難也;焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣。許君焦瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。夫晉何厭之有?既封東鄭,又欲肆其西封;不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。」
秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請擊之。公曰:「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知,以亂易整,不武。吾其還也。」亦去之。
2008年9月29日 星期一
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Dizzy Moments
Silent Poets - Moment Scale
這大概是Silent Poets最廣為人知的一首歌,早期版本收錄於1995年Café Del Mar第二輯,但個人更喜歡的是時隔十年之後Thom人聲重新remix的版本Moment Scale [Dub Master X Remix],可以在他﹝可惜只剩一人!﹞的Myspace試聽http://www.myspace.com/silentpoetsnet
Örsten - Fleur blanche
http://www.myspace.com/orsten
13歲受到美式Hip Hop的薰陶開始接觸音樂,之後歷經組團、與唱片公司簽約等種種事件,一直到擔綱製作電視廣告配樂才逐漸受到矚目,Fleur blanche問世之後當然更不用說了,一整個紅到炸,個人foobar上面記錄replay次數就突破了300次~~~~不過一年多過去了,希望Örsten別只是趕場,趕緊丟些新東西出來吧!
這大概是Silent Poets最廣為人知的一首歌,早期版本收錄於1995年Café Del Mar第二輯,但個人更喜歡的是時隔十年之後Thom人聲重新remix的版本Moment Scale [Dub Master X Remix],可以在他﹝可惜只剩一人!﹞的Myspace試聽http://www.myspace.com/silentpoetsnet
Örsten - Fleur blanche
http://www.myspace.com/orsten
13歲受到美式Hip Hop的薰陶開始接觸音樂,之後歷經組團、與唱片公司簽約等種種事件,一直到擔綱製作電視廣告配樂才逐漸受到矚目,Fleur blanche問世之後當然更不用說了,一整個紅到炸,個人foobar上面記錄replay次數就突破了300次~~~~不過一年多過去了,希望Örsten別只是趕場,趕緊丟些新東西出來吧!
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AMS-119 C
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火燒山
火燒山
怎麼辦?好像在作夢。老婆匍匐著半身埋在瓦礫間不動。她一定沒看過紅色的太陽。唉!怎麼辦?怎麼辦?好像在作夢。
◎劉沁娟…
從來沒見過這麼大的太陽,圓渾渾,紅透透,在河上,像剪紙一樣貼著。
火勢早已失控。幾天前他就有此預感,當電視新聞轉播後山林的火苗被撲滅,他就趕緊打電話給正離家出走的老婆。
「要不要先回家一趟?」
他們的屋子雖小,好歹是他安身立命的窩,可惜老婆不這麼想,還罵他笨:「火都撲滅了,還想騙我回家?那個破房子,一屋子垃圾,燒掉了最好!」
老婆常常講氣話,拿回家的工資少了,她就丟白眼。結婚頭兩年,日子還很好過,那時的她,天天笑瞇瞇,可惜好景不常,旺季一去不回。日子難過的時候,她就離家出走,回娘家吃香喝辣。賣豬肉的,大概生意不會差,因為很少有人不吃肉。雖然如此,他還是覺得老婆這樣做很丟他的臉。
火苗雖說被撲滅,他心裡還是很不安。果不其然,幾天後,火勢又起。這一次,焚風助長,熊熊野火一發不可收拾,不消多時,就把滿山遍野燒透。
火燒山,他就心知不妙。房子在山腳下,他拿著水管不斷朝屋頂上沖水,還是有火星順著焚風吹過來,落在乾草上。這樣拿水管向四周無目標掃射的時候,他就想,還不如去屋子裡搬些重要的東西出來。
他跑去屋裡,忽然不知道重要的東西是什麼,他從來沒有什麼重要的東西。這時,他聽見外面好大一聲異響,好像房子的哪裡,終於著了火,整個屋子震動著。
他慌亂的拿了證件,抽屜裡有用沒用的幾張紙,又想搬電視機,卻先跑去衣櫥,把能穿的儘往身上穿。這時他想到,最重要的東西是自己,就搬了電視,跑出屋外。
他一直跑到河邊,邊跑邊回頭,汗漬和煙塵滲進眼裡,在眼淚模糊中,看見房子終於被火舌吞噬。
坐在河邊,電視機像一個矮矮的板凳,被他壓在屁股下坐著,他忘了身上還穿著五花八門一層層衣服,忘了汗累和飢渴,卻看見河上紅紅的太陽,又圓又大,第一次肉眼直視,而沒有被灼傷。
原來太陽真的是紅色的,透過火燒山的煙塵霧障,看起來,像血一樣紅。
房子在一片炭灰中氣息奄奄的時候,老婆才騎著機車,一路從看得見的那一頭嚎叫過來。
後來才聽清楚她在說:「夭壽啊!:床底的鞋盒……攢下的錢……」
她在斷牆下翻著灰燼哭泣:「攏了了去,了了去……」
他想過去安慰她,人卻不能動。還是讓她在那裡一個人哭好了,了了去也是她活該。
怎麼辦?好像在作夢。老婆匍匐著半身埋在瓦礫間不動。她一定沒看過紅色的太陽。唉!怎麼辦?
太陽就要落下河了。不如就坐著再休息一下,他想,再讓他休息一下,再來想怎麼辦。
================================
這篇「火燒山」刊登在97年9月26日的中國時報人間副刊,作者是劉沁娟;其實壓根不知道她是誰,也從未拜讀過她的文章,會轉載也無非是衝著那股「無力感」。
當他透過火光看著太陽,發覺了原來太陽「真的」是紅色的這回事,就跟影集諾曼地大空降當中德軍在亞耳丁森林瘋狂轟炸E連的時候,李普(Lipton)卻覺得宛如七月四號國慶日放煙火一樣令人感到諷刺,而正是這種令人迷惘的反差突顯了那股無力感,在那當下,只能無奈地寄託紅色的太陽,好好地、安心地躲著 ~~~
單純的心血來潮轉載這篇文章,如果作者本人或是能人志士知道作者的網站煩請告知。
怎麼辦?好像在作夢。老婆匍匐著半身埋在瓦礫間不動。她一定沒看過紅色的太陽。唉!怎麼辦?怎麼辦?好像在作夢。
◎劉沁娟…
從來沒見過這麼大的太陽,圓渾渾,紅透透,在河上,像剪紙一樣貼著。
火勢早已失控。幾天前他就有此預感,當電視新聞轉播後山林的火苗被撲滅,他就趕緊打電話給正離家出走的老婆。
「要不要先回家一趟?」
他們的屋子雖小,好歹是他安身立命的窩,可惜老婆不這麼想,還罵他笨:「火都撲滅了,還想騙我回家?那個破房子,一屋子垃圾,燒掉了最好!」
老婆常常講氣話,拿回家的工資少了,她就丟白眼。結婚頭兩年,日子還很好過,那時的她,天天笑瞇瞇,可惜好景不常,旺季一去不回。日子難過的時候,她就離家出走,回娘家吃香喝辣。賣豬肉的,大概生意不會差,因為很少有人不吃肉。雖然如此,他還是覺得老婆這樣做很丟他的臉。
火苗雖說被撲滅,他心裡還是很不安。果不其然,幾天後,火勢又起。這一次,焚風助長,熊熊野火一發不可收拾,不消多時,就把滿山遍野燒透。
火燒山,他就心知不妙。房子在山腳下,他拿著水管不斷朝屋頂上沖水,還是有火星順著焚風吹過來,落在乾草上。這樣拿水管向四周無目標掃射的時候,他就想,還不如去屋子裡搬些重要的東西出來。
他跑去屋裡,忽然不知道重要的東西是什麼,他從來沒有什麼重要的東西。這時,他聽見外面好大一聲異響,好像房子的哪裡,終於著了火,整個屋子震動著。
他慌亂的拿了證件,抽屜裡有用沒用的幾張紙,又想搬電視機,卻先跑去衣櫥,把能穿的儘往身上穿。這時他想到,最重要的東西是自己,就搬了電視,跑出屋外。
他一直跑到河邊,邊跑邊回頭,汗漬和煙塵滲進眼裡,在眼淚模糊中,看見房子終於被火舌吞噬。
坐在河邊,電視機像一個矮矮的板凳,被他壓在屁股下坐著,他忘了身上還穿著五花八門一層層衣服,忘了汗累和飢渴,卻看見河上紅紅的太陽,又圓又大,第一次肉眼直視,而沒有被灼傷。
原來太陽真的是紅色的,透過火燒山的煙塵霧障,看起來,像血一樣紅。
房子在一片炭灰中氣息奄奄的時候,老婆才騎著機車,一路從看得見的那一頭嚎叫過來。
後來才聽清楚她在說:「夭壽啊!:床底的鞋盒……攢下的錢……」
她在斷牆下翻著灰燼哭泣:「攏了了去,了了去……」
他想過去安慰她,人卻不能動。還是讓她在那裡一個人哭好了,了了去也是她活該。
怎麼辦?好像在作夢。老婆匍匐著半身埋在瓦礫間不動。她一定沒看過紅色的太陽。唉!怎麼辦?
太陽就要落下河了。不如就坐著再休息一下,他想,再讓他休息一下,再來想怎麼辦。
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這篇「火燒山」刊登在97年9月26日的中國時報人間副刊,作者是劉沁娟;其實壓根不知道她是誰,也從未拜讀過她的文章,會轉載也無非是衝著那股「無力感」。
當他透過火光看著太陽,發覺了原來太陽「真的」是紅色的這回事,就跟影集諾曼地大空降當中德軍在亞耳丁森林瘋狂轟炸E連的時候,李普(Lipton)卻覺得宛如七月四號國慶日放煙火一樣令人感到諷刺,而正是這種令人迷惘的反差突顯了那股無力感,在那當下,只能無奈地寄託紅色的太陽,好好地、安心地躲著 ~~~
單純的心血來潮轉載這篇文章,如果作者本人或是能人志士知道作者的網站煩請告知。
2008年9月27日 星期六
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他奶奶的北極熊!這年頭ID都不ID了
剛吃東西的時候突然想到,網路上的身分跟現實生活到底有啥差別?有位網友曾說過「小說本來就和網路一樣是虛幻的」,是啊,對腳邊三隻土吉拉而言,整天喵來喵去的,梳毛跟罐頭來的紮實多了,看的到吃的到,網路是啥壓根不重要。ㄆ~~剛又喵了一聲~~
只是,有人說網路是自身性格的一種反動,現實生活十足文靜的人,在網路上可能是活潑好動的過動兒,憂鬱與開朗、前衛與保守‧‧‧無數無盡的相對;只是,是不是真的網路與現實生活沒有關聯?有沒有可能在無意識間讓潛在性格跑出來閒晃亂逛?譬如說,我的ID是king274,網路上的性格喜好聽電子樂、偶爾爵士兼或古典,而在現實生活中,說不定在下正是你家巷口賣炸雞的老闆,或者是樓上清潔公司的員工、更有可能其實我是電視上常見的政論名嘴?!有沒有可能網路與現實之間的交錯沒那麼單純?會不會其實我們彼此之間的關聯比想像中來的綿密許多?
倘若我是你家巷口賣炸雞的老闆,而我習慣工作不離音樂,那你將會發現我經手的炸雞宛如一群沉浸在Trance的舞客一樣在油鍋中翻騰﹝尬!沒看到那雞屁股high的咧!不像隔壁的鴨血一樣,老早就躺平了-_-!!﹞;又譬如說我是樓上清潔公司的員工,那你會發現我手中的掃把輕舞搖曳,十足一個lounge慵懶﹝喵滴!掃了一整天還是在那個地方!沒辦法,lounge咩~~~﹞;但其實真實的身分是混電視評論滴﹝這下影響夠大了唄﹞,想必你老早就發現,我嘴巴講的評論就跟常聽的Rap一樣,切!拼命跳針!片子都刮壞了還是只會講那些!~~~~~
所以說到底,到底想講的是啥?跟你到底有啥關係?!沒聽胡大大說了咩:「娘什麼,老子都不老子!」,我哪曉得的那麼多!聽聽就算了,當放屁唄~~~~
或許啦,偷偷瞄一下隔壁partition上的電腦螢幕就會發現嘍 ^ ^!!
編按:說文解字;「土吉拉,金吉拉與米克斯愛的結晶者謂之。」
只是,有人說網路是自身性格的一種反動,現實生活十足文靜的人,在網路上可能是活潑好動的過動兒,憂鬱與開朗、前衛與保守‧‧‧無數無盡的相對;只是,是不是真的網路與現實生活沒有關聯?有沒有可能在無意識間讓潛在性格跑出來閒晃亂逛?譬如說,我的ID是king274,網路上的性格喜好聽電子樂、偶爾爵士兼或古典,而在現實生活中,說不定在下正是你家巷口賣炸雞的老闆,或者是樓上清潔公司的員工、更有可能其實我是電視上常見的政論名嘴?!有沒有可能網路與現實之間的交錯沒那麼單純?會不會其實我們彼此之間的關聯比想像中來的綿密許多?
倘若我是你家巷口賣炸雞的老闆,而我習慣工作不離音樂,那你將會發現我經手的炸雞宛如一群沉浸在Trance的舞客一樣在油鍋中翻騰﹝尬!沒看到那雞屁股high的咧!不像隔壁的鴨血一樣,老早就躺平了-_-!!﹞;又譬如說我是樓上清潔公司的員工,那你會發現我手中的掃把輕舞搖曳,十足一個lounge慵懶﹝喵滴!掃了一整天還是在那個地方!沒辦法,lounge咩~~~﹞;但其實真實的身分是混電視評論滴﹝這下影響夠大了唄﹞,想必你老早就發現,我嘴巴講的評論就跟常聽的Rap一樣,切!拼命跳針!片子都刮壞了還是只會講那些!~~~~~
所以說到底,到底想講的是啥?跟你到底有啥關係?!沒聽胡大大說了咩:「娘什麼,老子都不老子!」,我哪曉得的那麼多!聽聽就算了,當放屁唄~~~~
或許啦,偷偷瞄一下隔壁partition上的電腦螢幕就會發現嘍 ^ ^!!
編按:說文解字;「土吉拉,金吉拉與米克斯愛的結晶者謂之。」
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平風造雨四無君
原來從後頭遠遠的看著前面的車尾燈就是這種感覺啊~~~
在一個偶然的機會之下,經由別人介紹而接觸到這張專輯,只是檔案殘缺不全,十之八九也是遭到兵燹了吧-_-a,anyway,對於一個已經被潮流給甩到後頭去的人而言,似乎也不是那麼重要了,畢竟,記憶老早隨著投機者、野台一併鎖在那個年代了。
雖非神亦非聖,但老話一句,戲棚下站久了就是你的;總算,在專輯發售近六年之後,緩慢的腳步奮力地趕上了時代的潮流,顫抖不已的雙手依舊掌握了屬於自己的半邊天。
包含了電子、民俗樂風,當然台語以及演歌那就更不用說了,這是張很有特色的專輯,介紹給那些跟我一樣腳力不濟的老傢伙。
霹靂兵燹 貳
平風造雨四無君
http://mymedia.yam.com/m/1684826
酆魁刑天師
http://mymedia.yam.com/m/1925513
劍曲絕鳴子
http://mymedia.yam.com/m/1684862
編按:【兵燹】ㄅㄧㄥ ㄒㄧㄢˇ
因戰亂所造成的焚燒、破壞。宋史˙卷十五˙神宗本紀二:「丁酉,詔:岷州界經鬼章兵燹者賜錢,脅從來歸者釋其罪。」
在一個偶然的機會之下,經由別人介紹而接觸到這張專輯,只是檔案殘缺不全,十之八九也是遭到兵燹了吧-_-a,anyway,對於一個已經被潮流給甩到後頭去的人而言,似乎也不是那麼重要了,畢竟,記憶老早隨著投機者、野台一併鎖在那個年代了。
雖非神亦非聖,但老話一句,戲棚下站久了就是你的;總算,在專輯發售近六年之後,緩慢的腳步奮力地趕上了時代的潮流,顫抖不已的雙手依舊掌握了屬於自己的半邊天。
包含了電子、民俗樂風,當然台語以及演歌那就更不用說了,這是張很有特色的專輯,介紹給那些跟我一樣腳力不濟的老傢伙。
霹靂兵燹 貳
平風造雨四無君
http://mymedia.yam.com/m/1684826
酆魁刑天師
http://mymedia.yam.com/m/1925513
劍曲絕鳴子
http://mymedia.yam.com/m/1684862
編按:【兵燹】ㄅㄧㄥ ㄒㄧㄢˇ
因戰亂所造成的焚燒、破壞。宋史˙卷十五˙神宗本紀二:「丁酉,詔:岷州界經鬼章兵燹者賜錢,脅從來歸者釋其罪。」
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SONY ,你好樣的
不管什麼時候回顧,The Power of 3這支廣告還是足以撼動人心。打從腳本、文案到音樂處處無可挑剔,產品的特色與藝術層面的傳達都同時兼顧到了,算是SONY所有廣告中個人最最喜歡的一支,比起之後舊金山丟球以及金字塔的廣告來的強多了,當然幾個系列的都很棒,但是我認為這支廣告已經打下它無可取代的歷史地位了。
記得當時造成風潮的時候,光是追Hödöö這首歌的消息就足足等了四天﹝ㄆ,說穿了就是檔案啦﹝汗﹞﹞,一開始根本沒人知道這是什麼歌,當然演唱者跟歌名就更不用說了,只曉得當時傳言這是一首藏語歌曲﹝後來才知道其實是蒙古民謠啦﹞;追歌的同時看到國外論壇有一對夫妻說他們倆把這個廣告給錄了下來,每天上班之前都得先看過三次才能心滿意足的出門﹝是有點誇張啦﹞,但話說回來,其實會有這麼大的迴響也難怪,整支廣告的音樂、文案跟畫面一整個無懈可擊,簡單的表達但卻包含著深層的意義,同時也最能擄獲人心。
小弟當時也是被這簡單的幾行字給擊倒的,整理出來好讓各位看官仔細端詳考究一番
It takes 3 seconds to fall in love
But 3 decodes to get along
3 centuries to preserve a tradition
But 3 minutes to embrace another
3 colours to paint the world
And 3 million pixels to capture it all
相較於之後所播出的中文版本,感覺的出來造作的成分多了些,但這也沒辦法啦,畢竟一切的發想是以英文為主軸的,也因此以3作為串場的力量當下減弱了許多。
3秒鐘 見證愛情萌芽
30年 刻畫歲月容華
3世紀 珍藏永恆傳統
3分鐘 分享剎那喜悅
3原色 構成大千世界
300萬畫素 完美捕捉一切
其實就連結尾旁白都寫的很棒
The 3 mega pixels handycam
With mega pixel engine
For 3 mega pixels of brilliantness
但不論如何,這支廣告開啟了SONY新的強勢媒體時代,也重新詮釋了廣告的定義,SONY以及創意團隊已經為自己在歷史上寫下了最好的註腳。
專輯:Tal Nutag
演唱:Urna Chahar-Tugchi
曲名:Hödöö
發行年份:1995
http://www.urna.de/urna_site2008/
Music of intimate tranquillity and deep moving expression. The almost classical recording presents Mongolian songs and improvisations in the fine acoustic of a little Bavarian church.
編按:一開始會誤認為是藏族而非蒙古民謠,起因於畫面上的藏人、服裝穿著以及建築,然而依照官網上的說明,這應該真的是蒙古歌曲-_-a!!
Handycam
DCR-PC350/E英文版廣告
中文版
Hödöö完整歌曲版本
記得當時造成風潮的時候,光是追Hödöö這首歌的消息就足足等了四天﹝ㄆ,說穿了就是檔案啦﹝汗﹞﹞,一開始根本沒人知道這是什麼歌,當然演唱者跟歌名就更不用說了,只曉得當時傳言這是一首藏語歌曲﹝後來才知道其實是蒙古民謠啦﹞;追歌的同時看到國外論壇有一對夫妻說他們倆把這個廣告給錄了下來,每天上班之前都得先看過三次才能心滿意足的出門﹝是有點誇張啦﹞,但話說回來,其實會有這麼大的迴響也難怪,整支廣告的音樂、文案跟畫面一整個無懈可擊,簡單的表達但卻包含著深層的意義,同時也最能擄獲人心。
小弟當時也是被這簡單的幾行字給擊倒的,整理出來好讓各位看官仔細端詳考究一番
It takes 3 seconds to fall in love
But 3 decodes to get along
3 centuries to preserve a tradition
But 3 minutes to embrace another
3 colours to paint the world
And 3 million pixels to capture it all
相較於之後所播出的中文版本,感覺的出來造作的成分多了些,但這也沒辦法啦,畢竟一切的發想是以英文為主軸的,也因此以3作為串場的力量當下減弱了許多。
3秒鐘 見證愛情萌芽
30年 刻畫歲月容華
3世紀 珍藏永恆傳統
3分鐘 分享剎那喜悅
3原色 構成大千世界
300萬畫素 完美捕捉一切
其實就連結尾旁白都寫的很棒
The 3 mega pixels handycam
With mega pixel engine
For 3 mega pixels of brilliantness
但不論如何,這支廣告開啟了SONY新的強勢媒體時代,也重新詮釋了廣告的定義,SONY以及創意團隊已經為自己在歷史上寫下了最好的註腳。
專輯:Tal Nutag
演唱:Urna Chahar-Tugchi
曲名:Hödöö
發行年份:1995
http://www.urna.de/urna_site2008/
Music of intimate tranquillity and deep moving expression. The almost classical recording presents Mongolian songs and improvisations in the fine acoustic of a little Bavarian church.
編按:一開始會誤認為是藏族而非蒙古民謠,起因於畫面上的藏人、服裝穿著以及建築,然而依照官網上的說明,這應該真的是蒙古歌曲-_-a!!
Handycam
DCR-PC350/E英文版廣告
中文版
Hödöö完整歌曲版本
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She's like Amy Winehouse without the wine
2008年7月7日 星期一
2008年7月2日 星期三
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Elantris
如果將"奇幻"這個元素自這一類型的文學當中抽離,那市面上大多數的奇幻小說下場大概不會強過一本流水帳,不過,伊嵐翠或許會是少數的那幾本之一。一開始作者獨特架空的設定或許為其賣點,但當我們繼續閱讀、更深入的探索這個世界之後,不難從文字敘述中發現作者"自己"的一些想法,其中有些甚至頗值得玩味;而劇情這部份,充斥著好萊塢式的劇情安排,起承轉合該有的都有了,另外再加上一些些的小插曲、出乎讀者意料之外的安排,是的,雖說不是甚有特色,但的確會牽動人心;當然在這裡面你看不到大仲馬、井上靖,甚或伏爾泰之流,但是當一本小說的內容可以讓讀者心跳加速、情緒隨之起舞的時候,那我就會將之歸類為一本好的小說,最起碼,布藍登盡到了身為作者的責任──讓讀者在他筆下無拘無束、恣意的遨遊。