東道主

【談古說今】
主人為何稱東道主
◎仁英

　「東道主」這個稱謂出自《左傳，僖公三十年》：晉文公和秦穆公帶兵包圍鄭國的都城，這是因為鄭國之前曾對晉文公不友善，後來又跟楚國親善的緣故。鄭國的大夫佚之狐對鄭文公說：「國家危急，如果讓燭之武去會見秦穆公，秦國的軍隊一定會撤走﹝國危矣，若使燭之武見琴君，師必退﹞。」
　於是，鄭文公請燭之武去見秦穆公，燭之武答應鄭文公的請求，在夜裡讓人栓著從城牆上吊下去，進了秦君的陣營。
　燭之武見了秦穆公，他說：「秦國和晉國圍困鄭國，鄭國已經知道自己就要滅亡。如果滅亡鄭國對您有好處，那就請您手下的人員勞累一些，來把鄭國滅亡；可是，秦國要越過晉國，把鄭國便成邊遠的國土，您知道這是不容易的。您為什麼要滅鄭國而來增強您的鄰國﹝晉國﹞呢？晉國的實力增強的話，就是你的力量的削弱呀。如果您放過鄭國，讓它做您東方道路上的主人，您的外交人員往來，由鄭國供應缺乏的物資，這對您也沒有什麼壞處。」
　秦穆公聽了很高興，就同鄭國在神前宣誓，訂立了和約，並派一個大夫，留在鄭國協助守衛，然後領兵回秦國去了。
　後世就稱主人為「東道主」或「東道」，又把人們花錢請客稱為「做東」或「做東道」，故又有「略盡東道之誼」的說法。
　同時，後人也將「東」當作主方，「西」當作客方，因而稱出租或出借房屋的人為「房東」；主人請教師在家裡教課，便稱教師為「西賓」或「西席」。

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原文載於九十七年九月二十九日人間福報第14版「縱橫古今」
其實也就是以前國文課本「燭之武退秦師」一文

燭之武退秦師　魯僖公三十年﹝前６３０年﹞
　九月甲午，晉侯秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。
　佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！」許之。
　夜，縋而出。見秦伯，曰：「秦晉圍鄭，鄭既知其亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣。許君焦瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉何厭之有？既封東鄭，又欲肆其西封；不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」
　秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
　子犯請擊之。公曰：「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知，以亂易整，不武。吾其還也。」亦去之。